这样的人物怎么能在中国生存?
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”林则徐被贬、关天培殉国都具有浓郁的屈原气质,且通过书桌上的楚辞与古往今来仁人志士的精神世界连结了起来(说来涉及屈原的文艺作品中总有二货说对投降派的揭露是丑化、脸谱,而离我们更近、更有切身体会的近代史讨论中也不乏对投降派的洗白之辞,果然太阳底下没有新鲜事)。影片以三元里抗英斗争收尾,近代百年内忧外患中侵略与抵抗的基本主题自此显现,至于林则徐本人,纪念碑上其余七块浮雕也都可算志向的继承,更不用提过湖南时专门会见过的魏源、左宗棠了。
电影前后的三个故事: ①1958年的夏天,周恩来总理特地委托人把他刚从广州得到的一首有关“三元里平英团”抗英战斗的诗送到摄制组,嘱咐导演郑君里好好研究看如何把握广州人民奋起抵抗英国侵略军的这条线。 ②该片拍摄时,“大跃进”风气还没有过去,电影行业讲究拍片要“多快好省”,恨不得一天拍完一百个镜头,但该片导演郑君里不跟风,始终控制住拍摄速度以保证艺术质量,一天至多拍十几个镜头。后来在“整风”运动中他背上了拍片“少慢差费”的罪名。 ③由于吕宕被打成“右派”,影片公映时,片头只有叶元的名字。1961年,吕宕摘掉了“右派”帽子,此时出版的剧本中编剧一职恢复了吕宕的名字。但在“文革”期间,吕宕又因“写了大毒草《林则徐》”再次被迫害,直到1978年底他才获得平反,后来重新发行的电影拷贝加上了他的名字。
古典摄法真美丽,古典表演真泄气
纯属回忆了
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